Per la vorto 'La Lumo pura kaj klara' oni komprenu tiun puriganta ĉion. 'Pura', do tia stato, ke ĝia naturo estas miksita de nenia fremda aŭ malbona elemento. Kial ni nomas la Budhon Amitabhon 'la Lumo pura kaj klara'? Ĉar neniom da blindaj pasioj, ekzemple avido, estas miksitaj en ĝi.
En teatro kaj opero lumefektoj ludas gravan rolon. Scenejaj dekoraĵoj kaj rekvizitoj, kiuj certe aspektus infanecaj objektoj sub la taga sunlumo, povas nin imagigi, foje la solenan palacon de la antikva Romio, aŭ foje noktan sovaĝejon blovatan de tempesto, per la tekniko de sperta lumigisto. La sama scenejo neimageble ŝanĝas sian mienon pere de lunkoloroj komplike elpensitaj kaj de ilia angulo. Lumigado aperigas tie diversajn mondojn.
Imagu la tagan scenon sub la sunlumo kaj la noktan scenon sub la lunlumo. La suno montras bluaĵojn bluaj, ruĝaĵojn ruĝaj, malbelaĵojn malbelaj, kaj belaĵojn belaj. Kontraste al tio, sub la lunlumo, ĉu malpuraĵoj, ĉu malbelaĵoj, ĉio aspektas majeste puraj kaj belaj, ĉu ne?
Nu, se uzi la metaforon de lumo, la Lumo pura kaj klara povas esti komparata kun la lunlumo. Kiam ni estas priradiitaj de tiu ĉi Lumo, eĉ la tri venenaj pasioj, kiel ekzemple avidemo, amo, malamo kaj envio, perdas siajn naturojn de amo-kaj-malamo, de honoremo-kaj-profitemo, kaj de simpatio-kaj-rankoro, kaj purigiĝas al karmo-kaŭzoj de nirvano. Sanktulo Ŝinran laŭdis: Transcenda estas la brila Bodhi-Lumo; ni nomas Lin la Budho de la pura Lumo. Kiam ni unufojon estas iluminigitaj de Ĝi, ni liberiĝas for de niaj karmo-infektaĵoj. (La Himno al la Purlando)
La reĝo Aĵataŝatru iam estis barakte suferanta pro sia tutkorpe etendiĝinta dermatozo, kiun kaŭzis lia rimorso, ke li mortigis sian patron kaj malliberigis sian patrinon. Sankta Ŝakjamunio eniris en la profundan meditadon nomatan 'lunbrila amo', deklarinte "Mi ne eniru en nirvanon por la bono de Aĵataŝatru." Aĵataŝatru, akompanate de sia kuracisto ?vaka, iel tiel venis antaŭ Ŝakjamunion, tuŝis la lumon de la meditado de lunbrila amo, kaj liberiĝis de la malsana suferado. Pro tio li akiris 'senradikan kredon'. La 'lunbrila amo' estas la metaforo de la Budha kompatego komparata kun la lunlumo; ĝi estas nenio alia ol la pura Lumo.